Isu Semasa

12 Ciri Asas Menuju Negara Rahmah

Hari ini kita melangkah ke tahun baru 2017 selepas kita lalui pelbagai pengalaman pada tahun 2016. Episod suka dan duka yang dihadapi negara dan ummah amnya hendaklah dijadikan sebagai pengajaran untuk kita melangkah ketahap yang lebih baik tahun ini.

Tahun baru kali ini disambut dengan suasana suram dengan peristiwa kejatuhan Aleppo di tangan musuh dan tahun 2016 juga kita dapat saksikan kezaliman dan penindasan yang berlaku terhadap saudara seislam kita di Rohingya.

Di negara kita pula, rakyat terus resah dan gelisah dek pelbagai krisis yang melanda.

 

klcc.jpg

Pertama adalah berkenaan urus tadbir ekonomi negara yang tidak transparen dan tidak berintegriti, hutang negara terus meningkat dan kos sara hidup menjadi semakin tinggi.

Kita juga berhadapan dengan fenomena kemiskinan yang semakin mencengkam, jurang pendapatan yang bertambah luas, kejatuhan ringgit yang mendadak dan ramai yang berhadapan risiko kehilangan pekerjaan kerana situasi ekonomi yang tidak menentu.

Kedua, isu yang besar juga dihadapi oleh rakyat Malaysia, iaitu isu politik. Pemerintah mengamalkan politik kepartian yang sempit, penyalahgunaan kuasa dan politik dan selama kita merdeka, kita dimomokkan dengan politik perkauman sehingga menafikan hak kaum-kaum lain di Malaysia.

Ketiga, isu Sosial. Pendidikan negara kita yang masih gagal dalam menuju pembangunan modal insan kelas pertama. Isu perpaduan nasional melibatkan perpaduan antara kaum dan kesatuan merentas negeri Sabah, Sarawak dan semenanjung Malaysia. Seterusnya, keruntuhan institusi keluarga yang semakin meningkat dan keruntuhan sosial serta akhlak generasi muda yang semakin tenat.

Mengapa semua ini berlaku?

Islah menyeluruh

Di dalam Al-quran, Allah telah menyebut di dalam Surah Arrum: 41, “Telah tampak kerosakan di darat dan dilaut disebabkan kerana perbuatan tangan manusia”. Dan Rasulullah SAW juga pernah bersabda: “Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah kehancuran.”.

Berdasarkan keadaan negara kita yang sebegini, ia sangat memerlukan pembaikan dan pengislahan yang menyeluruh, perubahan yang mendasar mesti dilakukan oleh gabungan organisasi masyarakat madani atau NGO bersama gabungan parti-parti politik yang mampu memiliki keupayaan untuk memenangi Pilihanraya Umum (PRU) akan datang serta mampu menguruskan perjalanan pentadbiran negara dengan lebih baik.

Jika sebelum ini kita fokus mengislahkan masyarakat, sekarang adalah masanya kita membaik pulih negara.

Pemimpin perlu mencontohi kepimpinan Umar Alkhattab R.a dalam urus tadbir negara.

“Orang yang paling sakit seksaan di hari kiamat adalah pemimpin yang zalim dan curang (Hr Tabrani dari Abdullah Bin Mas`ud).

Sebuah kisah yang signifikan dan perlu kita ambil iktibar ialah tentang kisah Umar Alkhattab r.a yang mana berlaku selepas peperangan dengan kerajaan Parsi.

Umar membahagikan harta rampasan perang iaitu kain kepada rakyatnya. Keesokan hari, rakyatnya masing-masing memakai baju daripada kain yang dibahagikan termasuk Umar Alkhattab r.a.

Tiba-tiba bangun seorang sahabat dan membantah, “Kami tidak mahu mendengar dan taat kepada tuan”. Lalu Umar bertanya, “Mengapa kamu berkata begitu?”. Kemudian dia membalas, “Dari mana kamu mengambil baju yang kamu pakai ini sedangkan jika ikut pembahagian semalam, kain yang kamu dapat tidak cukup untuk tubuh kamu”.

Maka Umar menyuruh anaknya Abdullah bangun untuk menjelaskan. Maka kata Abdullah “Saya beri bahagian saya kepada ayah saya”.

Inilah contoh terbaik dari seorang pemimpin. Membenarkan rakyat bertanya seperti Saidina Umar Alkhattab yang terbuka kepada muhasabah dan mempraktikkan ketelusan dan integriti dalam pemerintahan.

Nafas baru untuk Malaysia

Sempena Tahun baru 2017 ini, Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) sebagai sebuah NGO masyarakat madani terus komited membawa dan merealisasikan idea atau gagasan yang dinamakan Gagasan Malaysia menuju negara rahmah (Gagasan MMNR).

Gagasan MMNR ini sangat signifikan dan ia merupakan ciri-ciri negara yang kita impikan bersama pada masa akan datang dan usaha untuk merealisasikannya perlu bermula daripada sekarang, bukan sahaja usaha dari pihak pemerintah, tetapi juga rakyat.

Kedua-dua pihak harus bergandingan dan bekerjasama dalam membentuk negara yang lebih sejahtera dan makmur dengan menggerakkan amal dakwah dengan pendekatan rahmatan lil alamin, memelihara hubungan baik dengan masyarakat muslim dan bukan muslim dan membangunkan tapak politik ummah yang kuat di dalam negara untuk kelangsungan demokrasi yang matang.

12 ciri asas negara rahmah, yang menjadi impian setiap jiwa rakyat Malaysia:

1-Kepimpinan negara yang kompeten dan berintegriti
2- Sistem pemerintahan yang berasaskan semak dan Imbang yang berkesan
3- Tadbir urus yang baik
4- Undang-undang yang adil
5- Masyarakat yang berilmu berakhlak dan penyayang
6- Institusi keluarga yang utuh
7- Hubungan etnik dan penganut agama yang Harmoni
8- Ekonomi yang mampan
9- Agihan kekayaan yang saksama
10- Pembangunan yang lestari
11- Kebajikan, kesihatan dan keselamatan rakyat yang terpelihara
12- Menerajui usaha keamanan dan kesejahteraan sejagat.

Memetik kata-kata Dr Hj Mohd Parid Sheikh Ahmad, Presiden Pertubuhan IKRAM Malaysia dalam ucaptama beliau pada perhimpunan tahunan IKRAM 2016, “Negara rahmah mithali yang ingin kita bangunkan di Malaysia ialah sebuah negara rahmah yang menaungi penduduknya, melebarkan naungan tersebut ke bahagian lain dunia secara berperingkat-peringkat pada masa hadapan agar dunia sepenuhnya berubah kepada dunia baru yang rahmah, saling menyantuni semua penjurunya dengan santunan kemanusiaan, santunan ihsan dan santunan peradaban”.

Ayuh rakyat Malaysia, bangkit dan terus mendokong gagasan yang akan kita realisasikan bersama ke arah pembentukan negara rahmah!

Malaysiaku rahmah! Selamat tahun baru!

Isu Semasa

Kemandirian Ekonomi dan Kebebasan Minda

PRU 14 sudahpun melabuhkan tirainya, rakyat juga sudah memilih untuk berubah. PRU kali ini menyaksikan Barisan Nasional kalah buat pertama kalinya sejak PRU pertama, sehinggakan pengerusinya terpaksa bertindak meletakkan jawatan.
. . .
Pada malam sebelum pilihanraya, saya meluangkan sedikit masa untuk melepak di gerai burger milik Usahawan Budak Sekolah Selangor. Ia adalah gerai yang saya usahakan untuk memupuk semangat keusahawanan dalam kalangan pelajar sekolah rendah dan menengah. Gerai ini diuruskan sepenuhnya oleh pelajar-pelajar sekolah di kawasan taman perumahan saya sejak 2 bulan yang lalu.

Pada malam itu, seorang pelajar yang juga merupakan key player gerai telah memohon kebenaran untuk pulang dari tempat kerja lebih awal.

Fir : “Cikgu, saya nak gerak awal malam ni”.
Saya : “Nak ke mana?”
Fir : “Nak pergi bawa bendera BN”.
Saya : “Kenapa tak bawa bendera PKR ke PAS ke?”
Fir : “BN bagi RM250. PKR tak bagi, PAS suruh niat kerana Allah. Saya nak beli barang tak boleh bayar pakai niat.”

Saya kelu. Hanya mampu menasihatkan supaya berhati – hati semasa menunggang dan berkonvoi serta mengelakkan diri daripada sebarang provokasi. Untuk makluman, Fir merupakan pelajar Tingkatan 5 yang lahir daripada keluarga bermasalah. Dia tinggal bersama datuknya, berhampiran dengan rumah ibu bapanya.
Sebenarnya, naratif sebegini agak biasa didengari dalam kalangan belia yang sebaya atau sedikit muda daripada saya. Namun, mendengar kata – kata seperti ini daripada seorang pelajar Tingkatan 5, benar-benar menakutkan saya. Jika sebelum ini saya hanya sekadar mendengar cerita, kali ini saya menjadi sebahagian daripada cerita itu. Golongan ini adalah kelompok yang bakal menjadi pengundi pada PRU 15 nanti. Andai sekarang mereka sudahpun terbiasa mengaitkan politik dengan wang, bagaimanakah pertimbangan mereka apabila mengundi kelak?

Hakikat yang Menyedihkan

Dalam Dunia Pendidikan hari ini, adalah mustahil bagi meneruskan pendidikan di peringkat lebih tinggi menggunakan duit poket sendiri. Para pelajar sememangnya tidak banyak pilihan melainkan meminjam kepada institusi kewangan seperti Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) selain mengharapkan sedikit bantuan kewangan daripada yayasan negeri ataupun pihak lembaga zakat negeri masing – masing.

Maka, bertebaranlah graduan universiti ini setelah tamat pengajian, untuk mencari peluang pekerjaan yang semakin tipis dan tidak berbaloi dengan kelayakan mereka. Terjunlah mereka ke dalam bidang pekerjaan yang tidak setara serta tidak mempunyai perkaitan langsung dengan segala ilmu yang dipelajari sewaktu menuntut di universiti.

Semakin hari, mereka semakin tersepit dan terhimpit dengan tekanan ekonomi yang semakin menggila. Bahkan, diburukkan lagi dengan ketidakupayaan untuk keluar daripada daripada tekanan tersebut. Segala ilmu yang dipelajari daripada buku teks yang tebal hanyalah sekadar untuk bekerja dengan majikan dan pada majikanlah tempat bergantung harap. Dengar atau berhenti!

Dalam suasana sebegjni juga, pelbagai skim cepat kaya dan perniagaan yang menggunakan teknik head hunting mengambil kesempatan untuk menipu dan mengaut segala keuntungan tanpa belas ehsan. Bukan sedikit, bahkan ramai anak – anak muda yang terjebak sehingga terbeban dengan hutang berpuluh – puluh ribu, bahkan sehingga beratus ribu ringgit di usia yang sangat muda. Malah, sudah mencapai jumlah berbillion ringgit wang rakyat Malaysia, yang ditipu sehingga sebahagiannya diisytiharkan muflis.

Pendidikan Keusahawanan

Sepanjang lebih 4 tahun saya mengusahakan gerakan Usahawan Budak Sekolah Selangor (UBSS), saya telah menyaksikan ramai alumni UBSS yang mampu berdikari untuk mencari sumber kewangan sendiri melalui perniagaan dalam pelbagai bidang. Ada yang telah membuka syarikat sendiri seawal usia 18 tahun, ada yang telah mencapai keuntungan puluhan ribu ringgit dan ada juga yang masih lagi bertatih bagi mencari rentak dalam Dunia Perniagaan dan Keusahawanan. Sebahagian besar daripada alumni ini sedang menyambung pengajian di institusi pengajian tinggi.

Saya berasa bangga apabila beberapa orang daripada mereka berjaya menyambung pelajaran tanpa mengharapkan sebarang bantuan kewangan daripada PTPTN mahupun mana – mana institusi kewangan yang lain. Segala perbelanjaan yang berkaitan dengan pengajian dibayar melalui hasil perniagaan yang mereka usahakan dengan kudrat mereka sendiri.

Oleh: Haris Harun

Isu Semasa

Rasulullah SAW Sebagai "Rahmatan Lil A’lamin

Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (Wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam (Surah Al-anbiya`:107)

Umum mengetahui bahawa tarikh yang diterima umum bagi Hari Keputeraan Baginda Rasulullah SAW adalah pada 12 Rabiul Awwal. Pada setiap tahun pasti rakyat Malaysia menyambutnya dengan penuh kerinduan dan kecintaan kepada Baginda Rasulullah SAW dengan pelbagai tema dan pada tahun ini bertemakan “Ukhuwwah Islamiyah asas penyatuan ummah”.

Kita sudah sedia maklum bahawa perutusan Rasulullah SAW adalah sebagai pembawa rahmah kepada sekalian alam.

Tetapi persoalannya sejauh manakah kita memahami bagaimana prinsip rahmah itu dibawa oleh Rasulullah dan apakah ertinya untuk pelbagai penganut agama di Malaysia?

Persoalannya juga, mengapakah sambutan ini masih eksklusif berlegar dalam kalangan masyarakat Islam, padahal Rasulullah SAW adalah pembawa rahmah untuk umat keseluruhannya tidak kira agama, bangsa dan negara? dan bagaimanakah Maulidur Rasul menjadi sebuah hari yang mendidik keharmonian hubungan etnik dan penganut agama di Malaysia?

APA ERTINYA UNTUK KEPELBAGAIAN ETNIK DAN PENGANUT AGAMA DI MALAYSIA_

Sambutan Maulidur Rasul yang lebih inklusif

Saya tertarik apa yang dikupas oleh Dr Maszlee Malik di dalam bukunya Risalah Pemuda Muslim di dalam bab 24 ms 139 bertajuk “Nilai Sejarah dan Maulid”. Beliau mengupas:

“Antara isu yang menjadi polemik ialah isu “maulid al-Rasul”. Setiap kali kedatangan “maulid”, kini sudah mula polemik tentang bidaah atau tidaknya sambutan tersebut. Ada yang mempertahankan,mereka dengan mudah menuduh lawan mereka sebagai golongan yang tidak mencintai Nabi, menghina Nabi dan musuh islam. Dan ada yang menentang pula melemparkan dakwaan lawannya itu mengikuti jejak Nasrani (Kristian) dalam mendewakan Nabi, menderhakai Nabi kerana Nabi tidak pernah menganjurkan sambutan sedemikian rupa.”

“Jika diteliti punca pertelingkahan tersebut ialah berpunca daripada apabila mereka menganggap isu maulid itu sebagai sambutan “ritual-spiritual” atau sesuatu yang bersifat diniyy (keagamaan). Bagi yang menyambut, upacara tersebut merupakan kewajipan, seumpama wajibnya menyambut Aidiladha setahun sekali. Bagi yang tidak merayakan, mereka seakan-akan berdosa dan tidak mencintai Nabi. Bagi yang menentang pula, mereka melihat, perayaan keagamaan yang dianjurkan berdasarkn dalil hanya dua iaitu Aidilfitri dan Aidiladha.”

“Ternyata ada jalan keluar untuk isu ini yang mana perayaan atau sambutan maulid perlu dikeluarkan daripada kerangka ritual-spiritual yang ditanggapi selama ini. Perayaan itu harus dilihat melalui kacamata sebagai satu tarikh bersejarah untuk dikenang dan dijadikan iktibar serta pengajaran.

Pemuliharaan unsur-unsur sejarah amat penting, termasuklah perayaan dan peringataan tarikh-tarikh tersebut.”

“Apakah yang akan dimanfaatkan oleh umat islam jika perayaan maulid ini dikeluarkan daripada kerangka ritual-spiritual kepada kerangka sejarah-budaya?

Tentunya banyak sekali manfaatnya malah ia jauh lebih bermakna daripada mengadakan perarakan yang tidak tahu apa kesannya.

Usaha mempromosi ajaran Nabi Muhammad SAW yang bersikap universal dan kemanusiaan perlu ditonjolkan.

Keperibadiannya yang hebat, pemimpin yang agung, peniaga yang berjaya, suami yang ideal, bapa yang mithali, guru yang berdedikasi, pendidik yang menyantuni, pahlawan perang yang berjaya dan pelbagai ciri kemanusiaan Baginda yang boleh diteladani.”

“Dan usaha memperingati Nabi Muhammad SAW  sepatutnya tidak berlegar-legar dalam kalangan umat islam semata-mata, malah sepatutnya dijadikan maklumat untuk dikongsikan bersama dengan mereka yang bukan islam. Perayaan berunsur sejarah-budaya ini sepatutnya dijadikan inklusif dan bukan eksklusif untuk orang islam semata-mata.

Ajaran Nabi Muhammad SAW yang mementingkan pemeliharaan nyawa, agama, intelektual, harta dan maruah perlu ditonjolkan sebagai ajaran yang mengutamakan “kesempurnaan hidup manusia”.”

Di penutup bab ini, Dr Maszlee Malik membuat kesimpulan bahawa sudah tiba masanya islam dalam bentuk yang lebih komprehensif dan syumul dikeluarkan daripada kesempitan dogma dan acuan golongan jumud yang berkepentingan. Islam sebagai Rahmatan Lil Alamin (rahmat sekalian alam) perlu dijadikan inklusif kepada semua pihak, termasuk kepada mereka yang bukan islam dan bukan untuk umat islam semata-mata.

Teladan daripada kebijaksanaan dakwah Rasulullah

Perutusan Rasulullah sebagai `rahmatan lil alamin` dapat dimanfaatkan oleh rakyat Malaysia keseluruhannya melalui teladan yang ditunjukkan oleh Rasulullah melalui kebijaksanaannya dalam pengurusan dakwah. Seperti mana yang kita ketahui bahawa dakwah Rasulullah SAW terbahagi kepada dua peringkat, pertama ialah 13 tahun di Mekah dan kedua adalah selama 10 tahun di Madinah. Kedua-dua peringkat ini dilalui oleh Rasulullah dengan pelbagai pengurusan yang efektif dan strategi yang sangat bijaksana.

Di dalam buku “Hebatnya Rasulullah: Teladani Peribadi dan Pengurusan Kekasih Allah” karya Ustaz Ahmad Zahiruddin Mohd Zabidi, menekankan 5 aspek kekuatan dan kunci efektif dakwah Rasulullah, iaitu:

1-            Disiplin pengurusan wahyu

2-            Bijaksana dalam memberikan teladan

3-            Bijaksana dalam komunikasi

4-            Bijaksana dalam mendekatkan diri dengan pengikut

5-            Bijaksana dalam pengkaderan dan perwakilan yang terpilih dan tepat.

Ini menunjukkan bahawa Rasulullah harus menjadi teladan kita dalam menyebarkan dakwah. Maulidur Rasul seharusnya menjadi medan untuk kita suburkan dakwah dalam kalangan bukan islam supaya masyarakat bukan islam juga dapat menjiwai dan merasai Maulidur Rasul kerana Rasulullah adalah model untuk semua, bukan sahaja golongan muslim.

Sebagai contoh menganjurkan ‘street dakwah’, ‘open masjid’ kepada non-muslim, menyebarkan risalah-risalah tentang kehebatan Rasulullah dan sebagainya.

Seterusnya, muslim perlu mengamalkan sunnah Rasulullah SAW dengan bermuamalah dengan masyarakat bukan islam dengan baik. Sebagai contoh, memberi hadiah kepada bukan islam sempena Maulidur Rasul, bermanis wajah dan berkongsi kepada rakan non-muslim bahawa hari tersebut adalah hari kelahiran junjungan mulia.

Di samping itu, media juga perlu berperanan untuk menyebarkan info dan maklumat tentang baginda Rasulullah SAW kepada masyarakat bukan islam. Sebagai contoh membuat dokumentari tentang akhlak nabi, kedepankan komen-komen tokoh bukan islam terhadap keunggulan peribadi nabi dan sebagainya.

Di dalam buku “Hebatnya Rasulullah: Teladani Peribadi dan Pengurusan Kekasih Allah” penulis juga menyebut Micheal H. Hart di dalam bukunya “The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History” mengulas mengenai Nabi Muhammad SAW dan meletakkan Baginda sebagai individu paling berpengaruh dengan komennya yang berbunyi:

“My choice of Muhammad to lead the list of the world`s most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels. Of humble origins, Muhammad founded and promulgated one of the world`s great religions, and became immensely effective political leader. Today, thirteen centuries after his death, his influence is still powerful and pervasive”.

Ini menunjukkan bukti bahawa sarjana dan cendekiawan barat juga memuji dan menghargai kehadiran seorang insan agung dan ia wajar dimanfaatkan oleh orang islam khususnya para agamawan untuk menggunakannya bagi menyakinkan masyarakat bukan islam tentang keistimewaan Baginda dan ia bertepatan dengan mesej perutusan Rasulullah ke dunia ini sebagai rahmah kepada sekalian alam.

Rasulullah SAW ahli politik yang mithali

Kita juga perlu meneladani kebijaksanan Rasulullah dalam pengurusan politik. Rasulullah adalah ahli politik terawal dalam sejarah islam. Bermula dengan satu gerakan yang kecil kemudian Baginda mengambil keputusan untuk berhijrah ke Madinah untuk membentuk satu pemerintahan atau dikenali sebagai negara islam pertama di Madinah.

Selain itu, Rasulullah terlibat dengan perundingan, perjanjian dan sebagainya, dan Rasulullah menghadapi isu penentangan daripada kaum Yahudi, Nasrani dan Musyrikin. Semuanya dilalui oleh Rasulullah dengan amanah, qudwah yang baik, berdedikasi dan menepati janji.

Ketika Rasulullah menjadi ketua negara Madinah pada ketika itu, Baginda mengamalkan tadbir urus yang baik dengan memberi hak kesamarataan sosial kepada semua masyarakat tidak kira islam mahupun tidak dan ini adalah satu elemen yang penting yang perlu dimainkan oleh setiap dari pemimpin kita untuk merealisasikan keadilan yang mana ia adalah cabang daripada Maqasid Syariah dan ia perlu diletakkan sebagai asas dalam sistem pentadbiran negara.

Apa ertinya kita menyambut Maulidur Rasul jika negara kita masih dipenuhi korupsi, penipuan, politik adu domba, tiada akauntabiliti dan ketelusan dalam pentadbiran?

“Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu iaitu bagi orang yang mengharapkan rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah” (Surah Al-Ahzab: 21)

Salam Maulidur Rasul buat semua rakyat Malaysia!

Jadikan Rasulullah sebagai contoh dan teladan dalam segenap aspek kehidupan pengurusan, pentadbiran, perniagaan, dakwah, akhlak, politik, ketenteraan, keluarga dan sebagainya.

Inilah keunggulan keperibadian dan akhlak baginda, bagaimanakah pula peribadi dan akhlak kita? Sudahkah kita mencontohi baginda tanda kasih kita kepadanya?

Rujukan:

[1] Risalah Pemuda Muslim, Maszlee Malik

[2] Hebatnya Rasulullah: Teladani Peribadi dan Pengurusan Kekasih Allah, Ahmad Zahiruddin Mohd Zabidi

Nik Fatma Amirah Bt Nik Muhamad

Biro Penyelidikan IKRAM

Isu Semasa

Bingkisan Wasatiyyah

Pada era yang sangat mencabar ini, pelbagai  krisis yang menyerang dunia umat Islam. Polemik yang tidak berkesudahan. Misalnya kemunculan suatu kelompok yang melaungkan slogan slogan jihad. Mengibarkan panji panji hitam lalu mendakwa mereka adalah pejuang Islam sejati. Kelompok yang sangat ekstrim. Berjuang dengan pedang dan senjata semata mata. Sesiapa yang tidak menerima dakwah mereka akan dipancung. Tidak langsung menonjolkan nilai nilai Islam sebagai agama yang rahmah dan mahabbah. Itulah modus operandi ISIS ( Islamic State of Iraq ) yang dipelopori  oleh Abu Bakar Al Baghdadi. Terang dan nyata mereka ini membawa suatu virus kepada umat manusia tentang definisi agama Islam itu adalah bermula dan berakhir dengan mata pedang sahaja. Sungguh menyakitkan.

Suatu ketika dahulu, gejala takfir menjadi suatu permasalahan yang tidak punya penyelesaian. Terutamanya kelompok kelompok yang menggelarkan diri mereka sebagai islamis dan agamawan. Jika  ada suatu kelompok manusia yang tidak bersetuju dengan mereka, habis dikafirkan secara membabi buta. Tidak hairanlah mereka itu ahli akademik, ahli politik dan ahli agama. Padahal mereka hanya berbeza dalam ruangan yang boleh berbeza dan ruang cabangan atau furu’ dalam agama. Tetapi kelompok ini semakin menjadi menjadi apabila ada pendokong pendokong mereka yang taksub terhadap ideologi mereka. Hinggakan kekal komited untuk menegakkan benang yang basah. Menggunakan agama  sebagai modal untuk menjatuhkan lawan dengan mengkafirkan kelompok yang tidak sependapat dengan mereka. Gaya mereka seumpama khawarij barangkali. Sungguh merugikan umat islam dan menambah lagi kecelaruan kepada masyarakat untuk menilai.

Polemik ini semakin serius. Jikalau tiada tindakan ianya akan menjadi semakin parah. Kerana akhirnya orang ramai akan memahami Islam yang ekstrim. Sungguh bahaya. Sedangkan agama Islam ini sifatnya adalah alami serta komprehensif. Sifatnya yang wasatiyyah dalam semua neraca kehidupan. Sesuai mengikut semua zaman dan sentiasa relevan. Sarat dengan nilai nilai manusiawi. Begitulah komentar Sheikh Yusuf Qardhawi  dalam bukunya yang bertajuk “ Islam Agama Wasatiy “. Banyak memberi penekanan yang murni terhadap memahami makna ad deen ini dalam kaca mata wasatiy iaitu kesederhanaan.

Ini antara cebisan cebisan ringkasan ciri ciri wasatiyyah yang diketengahkan oleh Sheikh Yusuf Al Qardhawi :

1.            Kefahaman Islam yang menyeluruh sebagai akidah, syariah, ilmu, amal, ibadah, muamalat, budaya, akhlak, kebenaran, kekuatan, dakwah, kenegaraan, agama, dunia, tamadun dan umat.

2.            Beriman dengan Al-Quran dan Al-Sunnah sebagai sumber hukum dan perundangan serta panduan hidup serta keperluan memahami nas yang bersifat cabang berdasarkan objektif umum.

3.            Memperkasakan nilai ketuhanan dan dan menekankan ibadah yang menjadi objektif utama penciptaan manusia.

4.            Menekankan nilai akhlak yang ditegaskan oleh Islam sama ada akhlak individu atau masyarakat. Menolak pendirian mereka yang menganggap hanya ibadat zahir yang mewakili keseluruhan tuntutan agama. Juga menolak pendirian golongan yang memadai hanya pengamalan akhlak sahaja.

5.            Mengembangkan dakwah Islami menjadi agenda memahamkan umat islam tentang agama , memperbetulkan kefahaman dan memperkukuh penghayatan Islam. Dakwah yang universal dan pendekatan yang harmoni.

6.            Mengajak kepada kesatuan rohani dan jasmani , ketuhanan dan kemanusiaan, akal dan perasaan. Memberikan setiap pihak haknya tanpa melampaui batasan. Dengan itu sempurnalah ibadat, pengetahuan, kesukanan dan sebagainya

7.            Mengimarahkan dunia dan membangunkannya dari aspek kebendaan dan kemanusiaan. Menjaga alam sekitar dari setiap sudut. Bekerjasama ke arah kehidupan lebih selesa dan indah.  

Keunikan buah fikiran yang yang diutarakan oleh Sheikh Yusuf Qardhawi menunjukkan bahawa ketegasan peranan beliau sebagai ulama kotemporari demi menyatukan perpaduan umat Islam pada saat ini. Pemahaman terhadap pengertian Islam yang sewajarnya harus dipulihkan dengan segera. Jadikan wahyu sebagai suatu panduan yang hakiki tanpa menafikan keberadaan akal dalam melakukan suatu keputusan demi memberi manfaat kepada masyarakat sekeliling.

Maka ayuhlah lebih memaknai makna Wasatiy!

Penulis :

Muhammad Luthfi Bin Mohd Yusri

Isu Semasa

Pornografi Musnahkan Suami Isteri

Fakta 1

“Dia (bekas suami) seperti orang gila seks kerana sering menonton video lucah, berbual lucah dengan perempuan tidak dikenali, gemar melihat gambar lucah dan lebih teruk apabila pernah cuba mengacau adik saya.”

Fakta 2

Tidak tahan dengan sikap suami inginkan aksi seks secara terlampau sehingga memudaratkan menjadi antara faktor mendorong isteri memfailkan penceraian di negeri ini. (Sumber Sinar Harian, tajuk ; Suami gila seks punca isteri minta cerai, NOHASPIDA YATIM 20 JULAI 2017 )

Dua kes ini menunjukkan apabila seseorang bernikah, isu seks tidak akan selesai juga jika salah seorang pasangan mempunyai keinginan seks yang tidak mampu dikawal. Akhirnya masalah kekeluargaan berlaku yang membawa kepada penceraian.

Isu penceraian di Malaysia tidak asing lagi. Malah telah mencatatkan rekod peningkatan yang mendadak sejak akhir akhir ini.

Seramai 171,252 pasangan beragama Islam bercerai dari 2014 hingga 10 Julai lalu dengan Selangor, Sabah dan Johor mencatatkan kadar perceraian tertinggi sepanjang tempoh berkenaan.

Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Azizah Mohd Dun, berkata mengikut rekod Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia, sebanyak 59,712 kes perceraian dicatatkan pada 2014; 63,463 kes (2015) dan 48,077 kes sehingga 10 Julai lalu.

Salah satu punca penceraian ini ialah masalah ketagihan video lucah atau di sebut pengaruh Pornografi. Ramai beranggapan bila rumah tangga di dirikan maka masalah ini akan selesai. Namun sebaliknya tidak begitu.

Ustazah JQAF tumbuk Suami

========================

Saya pernah mendapat runggutan masalah. Seorang ustazah telah menumbuk suaminya. Ustazah berkenaan pada awalnya telah mengetahui suaminya merupakan penagih pornografi.

Sejak awal perkahwinan, beliau cuba membantu suaminya untuk memulihkan ketagihan suaminya. Segala keinginan suaminya dituruti asalkan tidak melanggar syarak yang telah di tetapkan.

Namun sayang, dek kerana ketagihan itu suaminya telah ‘makan luar’. Hal ini telah diketahui isterinya. Dengan perasaan yang marah, si isteri yang ber status ustazah telah menumbuk suaminya. Ini semua kerana geram dan marah.

Inilah bahana video lucah atau PORNOGRAFI.

Modul Perkahwinan perlu diKEMASKINIkan

==================================

Zaman semakin berkembang. Maklumat hari ini berada di hujung hari sahaja. Segala perkara mudah dicari. Hanya kesedaran dan pencerahan dapat memberi sedikit pengetahuan kepada bakal pengantin.

Hari ini kursus kahwin sebagai syarat perkahwinan. Terdapat peserta yang hadir hanya ingin mendapatkan sijil sahaja. Tadah telinga sehingga tamat. Inputnya? Ke laut. Itu belum lagi yang memonteng.

Penyampai isi atau penceramah pula ada yang memberi secara ‘old school’ sehingga yang berat di pandang enteng oleh peserta. Silibusnya pula se akan akan sama dari tahun ke tahun.

Sedangkan masalah penceraian setiap tahun meningkat. Jika kita amati kembali masalah penceraian, salah satu puncanya adalah masalah seksual dan ketagihan video pornografi.

Alasan mereka menonton adalah untuk mendapat ilmu bagaimana jimak, bersetubuhan atau kebersamaan berlaku. Hal ini bukan terjadi oada orang biasa. Berlaku juga pada mereka yang memegang status asatizah.

Inilah kelemahan kursus perkahwinan kita. Semasa dalam slot penceramah akan berkata

 “ nanti dah kahwin korang tahulah nak buat apa “

Sambil di sambut dengan gelak tawa. Tidak cukup dengan itu ada yang menyamakan dengan binatang.

“ kucing tahu apa nak buat, korang x kan tak

tahu “

Oleh kerana itu sudah tiba masanya kursus kursus perkahwinan ditambahkan masanya. Dari 2 hari ke seminggu contohnya. Ini bertujuan memberi kefahaman kepada bakal pengantin bukan sahaja mengenai tauhid, ekonomi, hal luaran rumah tangga tetapi perlu penekanan kepada hubungan di atas katil atau dalam selimut.

Jika hal seperti ini mahu dilakukan, maka pengasingan lelaki perempuan perlu dilaksanaka. Agar pencerahan dan keterangan yang telus dapat disampaikan.

Direkodkan terdapat suami yang ketagihan video pornografi melakukan kezaliman terhadap isterinya. Si suami gemar melakukan aksi seperti dalam video tontonannya.

Maka jika sekiranya input bahaya PORNOGRAFI diberikan kepada peserta kursus kahwin, sedikit sebanyak telah memberi input tentang permasalahan ini.

Oleh kerana itu MODUL GOODBYE PORNOGRAPHY berbesar hati jika mana mana institusi yang menganjurkan kursus perkahwinan dapat kita bekerjasama agar setiap individu dapat menjaga batasan pergaulan dan kehidupan mereka.

‘Porns kill Love’ Pornografi membunuh kasih sayang bukan menambahkan perasaan cinta. Maka marilah kita berganding bahu dalam membanteras masalah PORNOGRAFI dalam hubungan suami isteri agar kes kes penceraian dapat di kurangkan.

MOHD FADHLI BIN OTHMAN

FOUNDER & SPEAKER MODUL GOODBYE PORNOGRAPHY

AKTIVIS MALAYSIANS AGAINST PORNOGRAPHY

PENULIS PENA SYARIAH

0137001920

Isu Semasa

8 Nasihat Hari Ini Untuk Para Pendakwah

1. Islam tidak rasis, ekstrem & provokatif. Islam adalah sejahtera, harmoni, sederhana, toleran dan rahmatan lil a’lamin.

2. Ilmu Usul Fiqh ialah alat untuk faham maksud dan kehendak Tuhan. Fahami KEHENDAK ayat al-Quran. Realiti dan praktikal.

3. Fahami Fiqhul Waqi’ & Fiqh al-Ta’asyush (kewujudan bersama/co-existence) agar betul & TEPAT dalam menyampaikan solusi & padangan kepada masyarakat majmuk.

4. Islam memberi seluas-luasnya ruang untuk berfikir dalam hal ijtihadiy serta dibenarkan khilaf padanya. Maka, fahamilah apa itu hukum qat’ie dan zhannie. Ibadat & muamalat. Thawabit dan mutaghayyirat.

5. Sebagai pentadbir, fahamilah ilmu Siyasah Syar’iyyah. Beza antara tafrit & ifrat. Kenali Fiqh al-Maalat (cause & effect), kaedah tahqiq al-Manath dan khitob wad’ie.

6. Fahami kaedah istinbat hukum. Pada ilmu قواعد استنباط الأحكام dibahaskan dengan mendalam apa itu al-‘am dan al-khas, al-mantuq dan al-mafhum, al-mutlaq dan al-muqayyad, al-nas dan al-zahir, al-mushkil dan al-mujmal, al-‘ibarah al-isyarah al-nas dan al-iqtida’.

7. Bagi mengelak fitnah, adalah pentingnya Fiqh al-Maqasid ini dibicangkan agar hukum yang sahih lagi tepat dapat dibumikan pada keadaan (konteks) atau suasana yang juga sahih.

8. Adalah wajar pendakwah yang rasis, ekstrem dan provokatif di samping masyarakat pula tidak selamat daripada lidahnya apatahlagi sebagai Qudwah hasanah, untuk ditarik tauliahnya sebagai pengajaran. Daulat Tuanku.

Islam Rahmah bukan marah-marah.

Penulis :

Amir ‘Izzuddin Muhammad.

Isu Semasa

Apa Masalah Dengan Budaya Arab di Malaysia?

Budaya Arab Vs Budaya Melayu

“Wahai manusia! Sungguh, kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui dan Maha Teliti” (al-Hujuraat: 13)

Kita dapat memahami melalui ayat di atas bahawa Allah menciptakan bangsa Melayu, bangsa Arab dan sebagainya untuk kenal-mengenal antara satu sama lain. Dan ia sudah pasti untuk mengambil kebaikan dan manfaat dari budaya yang baik dan menghindari budaya yang tidak baik.

Baru-baru ini semakin banyak gesaan terhadap masyarakat Melayu untuk memelihara bahasa dan budaya mereka. Malah, terdapat cadangan untuk menggunakan istilah Melayu seperti ‘Hari Raya’ dan ‘buka puasa’ berbanding istilah Arab walaupun bermaksud sama seperti ‘Eid al-Fitr’ dan ‘iftar’.

Akan tetapi, menurut seorang tokoh ilmuan terkemuka negara, ajaran Islam tidak pernah menyuruh untuk mengamalkan kebudayaan Arab, kerana Islam bukan agama berbentuk perkauman Arab. Namun perlu disedari bahawa sebahagian perkataan Arab telah menjadi istilah yang dipakai dalam keilmuan Islam”

Hakikat Penyerapan unsur Bahasa Arab dalam Bahasa Melayu

Tidak ada bahasa di dalam dunia ini yang tidak dipengaruhi oleh bahasa asing. Sebagai bahasa yang pesat membangun dan berkembang, Bahasa Melayu telah banyak menerima pengaruh bahasa asing terutamanya dari Bahasa Arab dalam aspek kosa atau perbendaharaan kata.

Sistem tulisan Arab pada mulanya diserap ke dalam Bahasa Melayu untuk menghasilkan buku-buku agama terutamanya mengenai ibadat. Iaitu seperti mengucap dua kalimah syahadah, solat, puasa dan sebagainya.

Apabila Islam dianuti oleh golongan kerabat istana dan rakyat Melaka, peminjaman kata-kata Arab mula meresap masuk ke dalam Bahasa Melayu. Islam diletakkan sebagai asas pemerintahan semasa Melaka dibawah tampuk pemerintahan Sultan Muzafar Syah. Dan ia membawa kesan yang lebih besar iaitu pengaruh Bahasa Arab menular masuk dengan drastik dalam aspek keagamaan, pentadbiran dan keilmuan.

Antara perkataan Arab yang meresap masuk dalam Bahasa Melayu iaitu:

  1. Berkenaan agama: Islam, iman, rukun, wali, tauhid, syariah, syaitan, masjid dan sebagainya
  2. Berkenaan Ilmu: akal, nafsu, yakin, ikhlas, nasihat, hawa dan sebagainya.
  3. Berkenaan hukuman atau undang-undang: hukum, adil, zalim, wilayah, wakil, kadi dan sebagainya
  4. Adat dan pergaulan manusia: kaum, umat, tahniah, martabat, mastautin, darjat dan sebagainya
  5. Benda-benda, kejadian atau perbuatan: haiwan, wajah, maut, akhirat, rezeki, jenazah dan sebagainya

Maka, dari segi keilmuan, benarlah kata tokoh cendekiawan tersebut bahawa tiada salahnya menggunakan istilah Arab sebagaimana kita menerima istilah Inggeris kerana bahasa Arab tersebut amat hampir dengan maksud syarak dalam kerangka istilah keilmuan. Tokoh tersebut juga berpandangan bahawa Islam tidak memaksa umatnya untuk memakai jubah ataupun mensyariatkan Muslim mesti memakai jubah. Malah, tiada apa yang pelik kerana penggunaan jubah sendiri telah diiktiraf diperingkat global. Tambahan pula, jubah telah sekian lama menjelma sebagai pakaian sarjana. Pada hari ini pakaian ‘Arab’ tersebut telah ‘membaluti’ jutaan tubuh manusia tatkala hari graduasi di pelbagai universiti diseluruh dunia!

Mengapa pentingnya penilaian yang adil dalam isu budaya Arab vs Barat?

Penilaian yang adil sangat penting dalam hal ini supaya kita tidak berat sebelah dalam menilai sesuatu budaya dan meletakkan kritikan padanya. Tidak salah untuk kita mengkritik budaya yang tidak sesuai dengan identiti kemelayuan kita, tetapi kita harus juga ingat bahawa kita harus bersikap adil dan bukan meletakkan double-standard pada penilaian tersebut.

Kita berhak untuk tidak bersetuju terhadap budaya Arab atas hujah bahawa orang Melayu harus mempunyai jati diri Melayu. Namun kita harus ingat bahawa kita juga perlu meletakkan hal yang sama pada budaya Barat yang jauh lebih terpesong dan bertentangan dengan budaya Melayu, tidak kira dari sudut pemakaian, tingkah laku dan sebaginya. Kita harus adil dan kritis dalam menilai perkara ini.

Islam tidak pernah menyuruh Melayu menjadi Arab!

Tidak dinafikan, budaya Arab banyak tersebar dalam masyarakat Melayu pada hari ini. Dan kita lebih dekat dengan makanan Arab, restoran Arab membangun bagaikan cendawan tumbuh selepas hujan, penggunaan istilah-istilah Arab yang meluas dan sebagainya. Tidak mengapa!

Islam sesekali tidak pernah menyuruh bangsa Melayu untuk menjadi bangsa Arab. Sebaliknya setiap manusia harus memelihara budaya yang baik dan menghindari yang buruk. Bak kata Prof. Tariq Ramadan, tiada satu pun budaya di dunia ini yang baik secara mutlak, hatta budaya Arab. Maka, semua budaya ada kebaikannya yang tersendiri serta kelemahan. Begitu juga dengan budaya Barat dan budaya Melayu, tidak buruk atau baik secara mutlak. Namun, syariat Islam itu sendiri menjadi kayu ukur yang akan memisahkan sama ada sesuatu itu baik atau buruk.

Bukan masalah jika kita tidak bersetuju dengan budaya Arab meskipun hakikat penyerapan budaya Arab ke dalam budaya dan Bahasa Melayu itu sendiri telah berlaku sejak berkurun lama sejak dari penggunaan tulisan jawi lagi yang diambil daripada tulisan Arab. Hari ini kita menumpang ‘tuah’ daripada Bahasa Arab kerana apabila Bahasa Melayu banyak mencerap istilah Arab, maka datuk nenek moyang kita serta masyarakat Melayu menjadi semakin mudah untuk beramal dengan ajaran Islam.

Isunya bukan pada bahasa, tetapi cara kita melihat isu menggunakan kaca mata yang tepat!